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Du kannst mich dunkel unterscheiden von jenen Dingen, welche AD0-E608 Online Prüfungen knien; sie sind wie Herden, und sie weiden, ich bin der Hirt am Hang der Heiden, vor welchem sie zu Abend ziehn.
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Das Verbrechen hat kein Asyl, nur gekrönte Verbrecher finden eins auf dem Thron.
NEW QUESTION: 1
A business group has two entitlements for the same catalog item. Each entitlement has a different approval policy and priority applied. User1 is a member of the OnboardingGroup.
Entitlement Priority
01: Onboarding - Internal
02: Onboarding - External
What happens when User1 requests a resource from the Onboarding - Internal entitlement?
A. The requestor is allowed to select their policy.
B. The approver must select the policy to be used.
C. Approval Policy F is applied to the requested resource.
D. Approval Policy B is applied to the requested resource.
Answer: B
NEW QUESTION: 2
American history scholars generally attribute formation of the League of Indian Nations to Degandawida, who convinced the warring and fiercely autonomous Iroquois nations to embrace his radical idea for a league by tying it to familiar Iroquois customs and institutions. He associated the notion of peace and partnership with the Iroquois custom by which the families of slain warriors adopted war prisoners into the tribe. He invoked unquestioned social institutions as symbols, comparing the League to the traditional Iroquois clan in which several families share a "Longhouse" and likening the Great Council, comprised of representatives from each nation, to the Longhouse's ever-burning Council Fire. And he assigned to each nation specific duties in order to assuage its fear of losing national identity. (For instance, he assigned to the Onondagas, who were centrally positioned geographically, the role of perpetual hosts.) Perhaps most persuasive, however, was how Degandawida's League replicated the power structure of the traditional Iroquois clan. Each of the five Iroquois nations was comprised of matriarchal totemic clans in which the chiefs were men, the clan heads were women, and the chief's children were considered members of his wife's clan. Degandawida determined that the heads of each nation should select their League representatives, thereby effectively precluding the possibility of League representatives passing their power on to their sons, as well as decreasing the likelihood that a pro-war representative would be appointed. Iroquois unification under the League lasted about two centuries, when disagreement as to whether to become involved in the American Revolutionary war divided the Iroquois. The revolutionaries' success and their subsequent encroachment upon Iroquois lands forced many Iroquois to resettle in Canada, while those who remained behind lost respect from other Indian nations. The introduction of distilled spirits led to widespread alcoholism and, in turn, to a rapid decline of the culture and population.
The Quakers' influence impeded, yet in another sense contributed, to this decline. By establishing schools for the Iroquois and by introducing them to modern technology for agriculture and husbandry, the Quakers instilled some hope for the future yet undermined their sense of national identity. Ironically, it was the alcoholic halfbrother of Seneca, Cornplanter, the most outspoken proponent among the Iroquois for assimilation of white customs and institutions, who revived the Iroquois culture. Around 1800, Handsome Lake, a former member of the Great Council, established a new religion among the Iroquois that tied the more useful aspects of Christianity to traditional Indian beliefs and customs. Lake's teachings quickly became firmly entrenched among the Iroquois, sparking reunification and renewed confidence while also curbing rampant alcoholism. Lake's influence is still evident today: many modern- day Iroquois belong both to his religion and to one or another Christian sect.
Among the following reasons, it is most likely that the author considers Handsome Lake's leading a revival of the Iroquois culture "ironic" (line 68) because
A. his religious beliefs conflicted with traditional Iroquois beliefs
B. he was a former member of the Great Council
C. he was alcoholic
D. he was not a full-blooded relative of Seneca Cornplanter
E. he was related by blood to a chief proponent of assimilation
Answer: E
Explanation:
Explanation/Reference:
Explanation:
In the final paragraph's first sentence, the author tells us that Cornplanter was an outspoken proponent of assimilation. The next sentence suggests in context that Handsome Lake was related to Cornplanter as a halfbrother. The fact that Lake was responsible for the Iroquois reasserting their national identity is ironic, then, in light of Lake's blood relationship to Cornplanter.
NEW QUESTION: 3
Which statements about the S/4HANA Accrual Engine are correct? There are 3 correctanswers to this question.
A. It is fully integrated into the General Ledger:
B. It enables complex postings, more than two lineitems are possible by customerdefined of posting schemes.
C. There are summary records in the Accrual Engine:
D. There is no redundant storage of the postings as original document.
Answer: A,B,D
NEW QUESTION: 4
Which one of the following statements is TRUE about synchronization?
A. The FTP-Sync module requires 110/220 volts VAC power source
B. Synchronization between PTP600 and PMP gear in the same location is possible only if a CMM module is being used.
C. The current GPS sync module for FTP always needs a GPS receiver to work.
D. PTP500 & PTP600 devices can be synchronized using the same model of GPS sync module.
Answer: D
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